Mon Repos - Moje Opuštanje

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. Zadnja izmjena: 2024-01-07 15:54

Centar pejzažne umjetnosti"Zelena strijela ", škola pejzaža, dizajn studio, izleti sa stručnjacima
	Adresa: Sankt Peterburg, Millionnaya St., 29 T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82 Službena web stranica: www.zstrela.ru VK stranica: vk.com/club8812942 E- mail: [email protected]

Romantični park Mon Repos i jedinstveni srednjovjekovni grad Vyborg

Autorska ekskurzija kulturologa Tatjane Alekseevne Matveeve.

Program:

9:00. Polazak autobusa sa stanice. m. Ozerki. Usput, priča vodiča o istoriji zemlje Karelijske prevlake.

11:30 - 14:00. Park Mon Repos (u prijevodu "moj odmor"). Prošetat ćemo do kraja svijeta, naučiti nevjerovatnu povijest ovog spomenika pejzažne arhitekture i ideološki koncept parka.

14:30 - 15:00. Vyborg, srednjovjekovni ručak u restoranu Round Tower (spomenik srednjovjekovne utvrde čija unutrašnjost govori o povijesti švedskog razdoblja grada, doplata, 380 rubalja)

15:00 - 19:00. Šetnje upoznavanje sa posebnostima strukture urbanog prostora u različitim istorijskim periodima i jedinstvenom dekorativnom arhitektonskom dekoracijom polikulturnog grada Viborga.

"My rest" - ovo je prijevod s francuskog imena jednog od najljepših romantičnih vrtova i jedinog jedinstvenog stjenovitog pejzažnog parka u Rusiji - "Mon Repos". Ovaj kutak prirode, smješten na obalama krakova zaliva Vyborg, zaista je postao utočište za duše sve tri vlasnice imanja.

Ovde započinje novi život vojnog inženjera i zapovednika zamka Vyborg, Petra Aleksejeviča Stupišina. Umoran od vojne službe i izgradnje utvrđenja, pristupio je pretvaranju Lill-Ladugord (švedski - dvorište za stoku) u kutak udobnosti i ljepote, slijedeći estetske ukuse svog vremena po principu francuskog redovnog vrta. U čast svoje voljene supruge svoje ime - Charlottenthal - nazvao je dolinom Charlotte. Prvi je ovdje zasadio lišće i voćnjak. Središnja aleja parka, koju je on zasadio, i dalje nas prva dočekuje i, u sjeni tunela od krošnji drveća, pažljivo vodi do vlastelinstva.

Samo trogodišnji mandat bilo je vlasništvo nad imanjem generalnog guvernera provincije Vyborg Friedricha Wilhelma Karla iz Württemberga, brata Marije Feodorovne - supruge budućeg cara Pavla I. nije bilo uvijek tako. Izvrsno obrazovan, energičan, inteligentan i nadaren, ali hrapav od dugog vojnog poljskog života, osuđen svojim socijalnim statusom na spletke u političkoj igri, koji je trpio dramu u porodičnom životu, bio je duboko nesretan u svojoj duši.

Tu se, neumorno trudeći (jer je u tri godine mnogo toga stvorio), uronio u sjećanja na najbolje godine svog djetinjstva, kada je sa svojim učiteljem živio u slikovitom mjestu Mon Repos, nakon čega je imenovao svoje imanje.

U potrazi za "utočištem za dušu", ta je mjesta odabrao treći vlasnik Ludwig Heinrich Nicolai. Njegova je sudbina poput kanua u vječnom lutanju stranim obalama. Upravo je Mon Repos postao posljednji vez jednog od najboljih predstavnika prosvjetiteljstva, pjesnika i filozofa, učitelja i mentora Pavla I, predsjednika Sankt Peterburške akademije nauka.

Od svoje 14. godine Ludwig je pokazivao nade nadarenog pjesnika, družio se s najboljim pjesnicima svog doba: Gellertom, Ramlerom, Metastazijem … U mlađim godinama nalazio se u epicentru evropske kulture, bio je član kruga filozofa - enciklopedista. Zahvaljujući svojoj mudrosti, Ludwig je pažljivo diskriminirao sve nove trendove i uvijek je razlikovao vječne vrijednosti od privremenih.

Njegovi postupci uvijek su odgovarali mislima, za razliku od Voltera i Diderota, potonjeg zbog dualnosti Parižani su nazivali "varljivim gospodinom". Razočaran neskladom između propovijedanih ideala i vlastitim ponašanjem ideologa prosvjetiteljstva, L. Nicolai s ironijom primjećuje:

Možda se zato L. G. Nikolai spremno odlučuje za odlazak u Rusiju, gdje je imao priliku pokušati provesti najvažniju težnju ere - obrazovanje prosvijetljenog monarha za stvaranje savršenog društva. Ludwig je bio taj koji je Paulu dao ozbiljno povijesno i političko obrazovanje, usredotočujući se na etičku sliku najsvjetlijih predstavnika povijesti.

Za Pola je napisana bajka "Ljepota", u kojoj su se mudrost i vrlina uzdizale među svim ljepotama svijeta. Ali kao rezultat svog predavačkog iskustva, L. Nicolai je bio razočaran. L, Nicholas je svog učenika opisao na sljedeći način: „Oduvijek sam ga smatrao bićem, na najčudniji način, kombinirajući ugodno i okrutno. Njegova zla sudbina je na kraju neprestano dopuštala potonjem da trijumfira nad prvim."

U nepovoljnom okruženju L. G. Nicholas u uredu predsjednika pokušava preobraziti rutinsko stanje Akademije nauka, koje djeluje na osnovu propisa iz 1747. godine, kako bi ga podiglo na odgovarajuću visinu. „Za posljednje Petrovo stvaranje, zrak spasenja napokon je zasjao“- 1803. godine. novi propisi koje je stvorio L. G. Nikolai.

Iste godine Ludwig traži od Aleksandra da podnese ostavku: "Priznajem da me, uprkos ugodnim izgledima za dugu i mirnu vladavinu, svaki dan ova dvorska septička jama udara sve više u nos u kojem se neprestano vrte sitne gadne stvari gotovo. " Primivši ostavku, L. Nicolai bježi iz visokog društva na „mirno mjesto“gdje „… pod moćnom Aleksandrovom zaštitom živi miran narod, slobodan i jednostavan. Otrov lažnih mudraca ne prodire do njega. " U pismu sinu Pavlu piše da među pustinjom kamenja ima mjesta za pustinjaka.

Ludwiga vodi želja da se povuče u kut skriven u zalivu, gdje će vam "ptica pokazati put udesno … Ako ga nađete, idite u moj samostan." Ovdje će napisati svoja sjećanja na bogat život - putovanja. Ovdje će biti mjesto među ljiljanima i ružama u spomen urni najboljeg prijatelja Franza Hermana Lafermiera, čiji je život prošao, bit će vremena za uspomene na mladenački san o stvaranju "Biblioteke dva prijatelja", i vrijeme za oplakivanje gubitka bliskog prijatelja.

Sile su iscrpljene, duša izmučena, osjećaj uzaludnosti utrošenih napora, kao da je čitav život prošao u pogrešnom smjeru: "Koliko često, ne sumnjajući ni u što, prolazimo pored istinskog raja …". Ali Ludwigov preokret sudbine nije bio izuzetak.

Slom iluzija obrazovnih ideja o stvaranju idealnog svijeta neizbježno je doveo do pojave novog stava, u kojem se osoba okrenula vlastitom kreativnom principu, do uronjavanja u svoj unutarnji svijet duše, gdje je jedinstveno i univerzalni se kombiniraju, kada svaka osoba sadrži čitav svijet u svojoj duši i istovremeno je njegovo malo. I to je bilo rođenje nove ere zvane romantizam. Gradi se novi odnos između čovjeka i prirode, koji je doživljavan kao kaos - izvor kreativnosti i harmonije u nastajanju.

Stjenoviti krajolik obale, novo utočište za pjesnikovu dušu, svjedoči o procesu stvaranja svijeta, uvlačeći kontemplatora u početak početaka i budeći ga za novu kreativnost. Predviđajući stvaranje parka, Ludwig piše poemu "Imanje Mon Repos u Finskoj", započinjući svoju priču stvaranjem mitova:

Prateći bogove, radoznala duša pjesnika koji je uskrsnuo za život i kreativnost ponovo teži transformaciji „sirove supstance ljepote“, koju je priroda spustila u neizreciv impuls. Ludwig zaključuje jedinstvo univerzuma u jednoj prirodi kreativnosti, koja se očituje u nastanku bilo kojeg djela, pjesme, vrta, slike. U pjesmi povlači analogiju s radom pjesnika-barda: Da bi zamijenio francuski redovni vrt, koji je bio povrće "kraljevstvo razuma", u doba romantizma dolazi engleski pejzažni park, koji je okrenut svijet osjećaja:

Kroz istoriju vrtova, počevši od vrtova Drevnog Egipta, Kine.., uključujući vrtove 18. veka, služili su kao oličenje idealnog nezemaljskog sveta. I samo je engleski pejzažni vrt prvi put dozvolio samo prilagođavanje pejzaža, priroda je ponudila da pogodi i da se složi s njom. …

Ludwig također govori o transformaciji močvare oko izvora, stvaranju kotla i sadnji šumarka za nimfu:

Tema nagrade za dobročinstva zauzimaju romantičari u tradicionalnoj kulturi starih naroda, kada je priroda bila obdarena živom dušom, odgovarajući na manifestacije ljudske duše, primjer za to je legenda o nimfi Silmiji i pastir Lars. Molitva nimfe bogu okreće se suncu sa molbom da izvoru da iscjeliteljsku moć, a noću se u dubini šume monah pustinjak već dugo obraća Bogu.

U klasicističkom stilu podignuti su paviljoni - hramovi drevnim bogovima i junacima: Kupidonu, Neptunu i Narcisu. Kineska pagoda, leteći u nebesa, stajala je na stijeni Marienturm spomenik "mojoj zahvalnosti bezgraničnoj Marijinoj dobroti" - Marijin toranj, posvećen Mariji Feodorovni. Na susjednom ostrvu stoji Kolona u toskanskom rimskom stilu - u znak zahvalnosti carevima.

Na njemu je upisano "Cezar nam je dao ovaj odmor".

Ludwigov sin, Paul Nicolai, koji je dobio dug život, nakon odlaska u mirovinu, posvetio se Mon Reposu. Zbirka slika i kolekcija biblioteke, koja broji oko 9000 knjiga, dopunjene su za vlastelinstvo. 1830. godine, na poziv Paula Nicolaia, da bi naučio svoju djecu crtanju, danski umjetnik - dekorater K. F. Christensen. Zahvaljujući divnim akvarelima umjetnika, naslikanim iz života, imamo predodžbu o tadašnjem parku i onim arhitektonskim objektima koji do danas nisu preživjeli.

Besprijekorna kompozicija njegovih djela, kompetentno izvršenje na najbolji način pružaju nam najbolje poglede na park, a mir koji se u njih ulijeva poziva nas na beskrajno promišljanje ljepote i harmonije. Paul je čovjek najplemenitije duše, od čije pažnje ništa važno i značajno nije izmaklo. Tuga za onima koji su umrli 1812. godine. braća njegove supruge, ovekovečila njihova djela i donijela nam svoja imena na obelisku posvećenom Charlesu i Augustusu de Broglieu.

Ispunivši volju svog oca - da preda svoj pepeo na ostrvo, okrunio je stenu Ludwigstein s kapelom Ludwigsburg, otkrivajući našim očima jedno od najljepših mjesta u parku. Karelijsko-finska epika koju je upravo sakupio E. Lönroth nije mu izmaknula pažnji, a upravo je tamo veliki kamen okrunio lik glavnog junaka - Väinämöinen, bog stvoritelj u slikovitoj klisuri blizu granice vrta, koji je Ludwig pod nazivom „Kraj svijeta“. Jer kao što je Bog stvorio naš svijet iz kaosa, tako su nam i tvorci vrta pokazali novi svijet, stvoren na način njihovih misli i osjećaja.

Snažni kreativni impuls stvaralaca parka nije mogao bez traga ostaviti posjetioca Mon Reposa čija je umjetnička slika ostavila dubok trag u duši čovjeka nadahnjujući ga za novo stvaranje. U Rusiji i putovanja, i bilježenje utisaka u dnevnike i bilješke postaju sastavni dio tadašnje kulture.

Izgled parka Mon Repos u Vyborgu privlači zanimanje sekularne javnosti. Mnogi putnici, prateći Finsku, posjećuju park, a već 1805. godine može se naći prvi spomen parka: „… s jedne strane, uvale, ostrva, brda, litice, provalije i doline njegovi su prirodni ukrasi, druge, guste sjenovite uličice, gajevi, cvjetnjaci, mostovi, bare, kanali, kipovi, špilje, sjenice, spomenik posvećen prijateljstvu i tako dalje, čine koliko neočekivanih, toliko šarmantnih pogleda; i ljubaznost i nežnost časnih vladara ovog mesta čine ga ljubaznim posetiocem …”u„ Pregledu ruske Finske ili mineraloškim i drugim beleškama koje je tokom putovanja u nju 1804. godine akademik, kolegijalni savetnik i vitez Vasilij Severgin, napisao Sankt Peterburg 1805.

Iste godine V. M. Severin u svom „Pregledu ruske Finske“piše: „… ma koliko izgledala divlja priroda u svom prvobitnom stanju, ali kroz primenu male umetnosti, vođena izvrsnim ukusom, postala je zadivljujuća slika koja daje oko i razmislite o mnogim ugodnim vježbama."

A. P. Kern 1829. godine, koji je posjetio O. M. Somova, M. I. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga i njegova supruga ostavili su svoja sjećanja na ovaj park: „Čim smo ušli u ovaj šarmantni vrt, umor je zaboravljen, a divljenje je pratilo svaki naš korak. Činila nam se elegantnom igračkom - najdelikatnijim poslom. Bilo je puno ukusa i ljubavi prema poslu u čovjeku koji je znao tako lijepo urediti ovaj kutak bez unakazivanja prirode, kao što se to često radi. On je, da tako kažem, samo otpio gutljaj, pomilovao je i tako joj pomogao da još živahnije pokaže svu svoju ljepotu”.

1832. tiskano izdanje O. Putova „Putne bilješke o Finskoj“, ilustrovao V. P. Kasnije, Puškinov prijatelj iz liceja, koji je posetio Mon Repos i napravio skice pejzaža.

Mnogostrana slika Mon Reposa nije mogla zanemariti bioskop. Ludwigsburg-ov paviljon pojavljuje se kao srednjovjekovni dvorac u filmu A. Castle-a Balabanov-Castle, zasnovan na istoimenom romanu F. Kafke.

Scene iz filma "Andersen - život bez ljubavi" E. Ryazanov-a snimane su u čajnoj sjenici, kao i u filmu "Olga" (radni naslov, 2007.), gdje pejzaži Mon Reposa služe kao kulisa za događaje koji se odvijaju mesto u zapadnoj Evropi u 19. - 20. veku.

Posvećenost i ljubav koju su Ludwig i Paul Nicolai uložili u stvaranje parka nikli su i manifestovali se u umjetničkim djelima narednih razdoblja. Mon Repos i dalje služi kao neiscrpni izvor inspiracije za rad pjesnika, umjetnika i filmaša i nastavlja biti mjesto odmora svima koji su ušli u čudesni "svijet mnogih lica, gdje vladaju osjećaji i fantazija".

Tatiana Matveeva

Foto Dmitrij Baranov